Spīdoša gaisma Hanukā

22756662275666

Kad pirms pieciem gadiem Kristena Silbermane pievērsās jūdaismam, viņas pirmie ebreju svētki bija Hanuka.



kāda zīme ir 21. jūnijs

Tā kā Silbermane tika audzināta Bīskapu baznīcā, viņa bija pieradusi pie komerciālā satraukuma - kokiem un gaismām un citiem laicīgajiem sezonālajiem slazdiem -, kas ieskauj Ziemassvētkus. Bet, viņa saka, es izgāju paskatīties, kādus rotājumus jūs darāt Hanukai, un nekā nebija.



Vairs ne. Mūsdienās ir grūti neatrast atgādinājumus par Hanuku, ebreju gaismas festivālu, Amerikas tirgū. Universālveikali no Target līdz Neiman Marcus piedāvā dažas jaukas, dārgas menoras, saka Silbermans, kā arī dekorācijas-vietas paklāji un tamlīdzīgi-ar zili baltiem motīviem, kas attēlo Izraēlas karoga krāsas.



Ja jūs meklējat apkārtni, jūs redzat daudzas mājas, kas ir (dekorētas) zilā un baltā gaismā, piebilst Silbermans.

Ložņu komerciālisma pazīmes? Vai tikai zīme, ka, tāpat kā citi svētki, kas rit šajā gada laikā, Hanuka ir atradusi vietu Amerikas sabiedrības apziņā.



Abi, varbūt, un ne viens, ne otrs, atkarībā no tā, vai, jūsuprāt, Hanuka, tāpat kā Ziemassvētki, var kļūt par pārāk komercializētu savu labumu.

Hanuka - kas šogad sākas saulrieta otrdien - meklējama pirmsākumos aptuveni 165 p.m.ē., kad ebreju tauta pēc daudzu gadu perioda, kad viņiem bija aizliegts praktizēt savu reliģiju, no jauna iesvētīja templi Jeruzalemē. Un, kad viņi varēja atrast pietiekami daudz eļļas, lai apgaismotu menoru tikai vienu dienu, eļļa brīnumainā kārtā izturēja astoņas dienas.

Tas ir brīnums un ebreju identitātes svinības, aizstāvot savu ticību un reliģisko brīvību, ko ebreji atceras, kad Hanukas astoņās naktīs izgaismo menoru.



Tomēr Hanuka ir ļoti nelieli svētki, atzīmē draudzes rabīns Sanfords Akselrads Ner Tamid. Tas nekad nebija līdzvērtīgs lielām brīvdienām, piemēram, Rosh Hashana vai Yom Kippur.

Arī rabīns Šeja Harliga no Čabadas dienvidu Nevadas štatā atzīmē, ka Hanuka - atšķirībā no tādām brīvdienām kā Pasā - ebreju Bībelē neparādās.

Bet nekas no tā nav atturējis Hanuku kļūt par atpazīstamākajiem svētkiem ebreju kalendārā, protams, starp cilvēkiem, kuri nav ebreji, un varbūt pat dažiem, kas tādi ir. Saskaņā ar Harlig teikto, daži pētījumi liecina, ka Hanukas svinībās piedalās vairāk ebreju nekā dievkalpojumos tādām Bībeles brīvdienām kā Sukkot.

Hanukas augstais publiskais profils, pirmkārt, ir parādā ebreju tautas evolūcijai. Vēsturiski, Akselrads saka, ebreji dzīvoja koncentrētos apgabalos nevis pēc izvēles, bet vajāšanas dēļ. Tātad bija ebreji getos, bija ebreji šetlos, bija ebreji ciematos.

Kad tas sāka mainīties 1700. gadu beigās un 1800. gadu sākumā un kad ebreji sāka dzīvot tur, kur viņi vēlējās, Akselrads saka, ka vairāk cilvēku uzzināja par ebreju svētkiem.

cik maksā disneja pasaules biļetes

Amerikas Savienotajās Valstīs pēc Otrā pasaules kara, kad ebreju tauta pilnībā integrējās amerikāņu sabiedrībā, saka Akselrads, tā bija viņu vēlme asimilēties, kā arī, iespējams, ebreju sociālais spiediens sacensties ar kristiešiem. Hanuka pilnībā iekļaujas sabiedrības apziņā.

Tikpat nozīmīgs ir fakts, ka atšķirībā no Yom Kippur, Rosh Hashana vai citiem lielākajiem ebreju svētkiem Hanuka notiek ap Ziemassvētku laiku. Tas, vai tas ir labi vai slikti-lielākā daļa ebreju cilvēku noteikti nostātos sliktā pusē, ir radījis priekšstatu starp ebrejiem, ka Hanuka ir sava veida ebreju Ziemassvētki.

Jāatzīst, ka tai ir viena līdzība ar Ziemassvētkiem: tā ir iespēja pasniegt dāvanas. Tomēr tradicionāli Hanukas dāvanas galvenokārt bija saistītas ar dzeltenu - īstu vai konfekšu monētu - pasniegšanu bērniem, saskaņā ar tradīciju, ko Harlig saka, datēta ar simtiem gadu.

Bet no šīs vienkāršās prakses Hanukas dāvana - tāpat kā Ziemassvētku dāvana - galu galā kļuva lielāka un ekstravagantāka. Tā kā Hanuka ir tuvu Ziemassvētkiem, ebreju bērni jutās atstumti, saka Akselrads, un ebreju vecāki uzskatīja par vajadzību kompensēt, un nāk (Hanukas) dāvanas.

Tiem, kuru atmiņas ir vairāk par zemu taustiņu Hanukām, ekstravagantā, pilnībā noliektā Hanuka var būt mulsinoša. Rabīns Felipe Gudmens no tempļa Beth Sholom atzīst, ka ir neizpratnē par Hanukas komercializāciju.

Kad Gudmens auga Meksikā, Hanuka bija tikai vēl viena brīvdiena, viņš skaidro. No ģimenes es saņēmu pāris čekus kā dāvanas, bet mēs neapmainījāmies ar dāvanām. Hanukas kartīšu nebija. Tas viss ir jauns, un tas viss ir amerikāņu.

Patiesībā, viņš piebilst, jūs dodaties uz citām diasporas vietām ārpus Amerikas Savienotajām Valstīm, un jūs uzskatāt, ka Hanuka ir skaisti, bet neskaidri svētki.

Akselrads atzīst, ka bailes no pārāk komerciālas Hanukas drīzāk ir saistītas ar garīdzniekiem, nevis vecākiem. Garīdznieki vienmēr ir centušies uzsvērt svētku reliģisko vēstījumu.

Tomēr Gudmens saka, ka viņš dzird no vecākiem, kuri uztraucas, ka tas izkļūst no rokām, un meklē veidus, kā pilnīgāk atgriezties pie Hanukas reliģiskajiem pamatiem.

Silbermans nezina nevienu ģimeni, kas pilnībā izvairītos no Hanukas dāvanu pasniegšanas. Tomēr viņa zina vecākus, kuri izvēlas pasniegt saviem bērniem mazākas dāvanas festivāla pirmajās naktīs un nozīmīgāku dāvanu tikai pēdējā.

Leora Blau, kura uzauga Kvīnsā, Ņujorkā, atceras, ka vecāki viņai pasniedza vienu dāvanu par katru Hanukas nakti. Bet, viņa piebilst, dāvanas mēdza būt mazas - legingi vai triko deju nodarbībai, marķieri, krāsojamās grāmatas un tamlīdzīgi.

kā uzstādīt seglu vārstu

Daudzus gadus Blau saviem bērniem pasniedza vienu lielu dāvanu Hanukai katru gadu. Šogad viņa atgriežas pie savu vecāku tradīcijas: katru vakaru pasniegt mazai dāvanai - Starbucks dāvanu karti, automazgātavu, mazas, sīkas lietas - ar nozīmīgāku dāvanu, kas rezervēta Hanukas pēdējam vakaram.

Kāda zodiaka zīme ir 20. februāris

Blau ir dzirdējis stāstus par vecākiem, kuri Hanukai pasniedz bērniem neticami dārgas dāvanas - iPhone, PlayStations un tamlīdzīgus.

Vai tas pastāv? Esmu pārliecināts, ka tā ir, viņa saka. Bet es nezinu nevienu, kas to dara.

Blau arī vēlas, lai viņas ģimenes Hanukas svētkos tiktu iekļautas jaunības tradīcijas - aizdedzināt sveces, teikt svētības, ēst tradicionālos ēdienus un piedāvāt tzedakah vai labdarības ziedojumus citiem.

Un tas varētu būt labs sākums vecākiem, kuri vēlas samazināt no rokām izkļuvušo Hanuku.

Akselrads ierosina, ka ģimene varētu sākt tradīciju ņemt gada laikā savāktos labdarības ziedojumus un uzdāvināt to labdarībai. Harlig ierosina, ka vecāki varētu savos Hanukas svētkos iekļaut Hanukas izcelsmes un tās kā ebreju identitātes un brīvības svinību nozīmes atkārtojumu. Un, ievērojot festivāla sveču apgaismošanas tēmu, Akselrads saka, ka bērni var izgatavot sveces ģimenes menorai vai pat māla menoras.

Šogad Gudmens sāk savu Hanukas tradīciju: viņš raksta Haggadu Hanukai, lai pastāstītu par svētkiem un to nozīmi, līdzīgi kā Haggadas teksts, kas tiek lasīts Pashā.

Atbilstoši Hanukas tēmai par ebreju identificēšanos un brīvību, viņš tajā ir iekļāvis ebreju drosmes profilus.

Par katru sveci, viņš saka, es runāšu par citu ebreju citā laikmetā, kurš iestājās par tiesībām aizstāvēt savu identitāti, lai cilvēki saprastu ebreju identitātes vērtību.

Sazinieties ar reportieri Džonu Przibiju vietnē jprzybys@ reviewjournal.com vai (702) 383-0280.